风光万里，底蕴千秋。
丰富多彩的文化、千年历史的老城。
伴着幽幽藏香，在4000m的绚烂里遇见萨迦
萨迦寺分为南、北2寺，北寺座落于冲曲河北岸的本波日山。由萨迦派创始人昆·贡觉加布于北宋熙宁六年（1073）创建。北寺规模宏大，建筑沿山砌筑高低错落，连绵逶迤。主要建筑有乌孜拉康、雄雅拉康和刚嘎拉康等。
由于自然和人为的破坏因素，北寺建筑大部分已残破，但从其遗址中仍可看到当年鼎盛之时的建筑模式和规模。 萨迦寺是西藏寺庙中历史悠久，闻名全藏，颇有威望的佛教圣地，堪称为“第二敦煌"。
萨迦南寺兴建于1268年（藏历土龙年），是藏传佛教四大教派—萨迦派的祖寺，属国家重点文物保护单位，4A级旅游景区，素有“经书墙、佛像墙、瓷器墙、壁画墙”四大墙职称，是艺术的宝殿。
该寺建筑风格独特，建筑布局鸟瞰似曼陀罗（坛城形）。整个建筑显得古朴庄重，与它的历史一样厚重。萨迦寺主要倡导佛教新密（道果法），萨迦寺城墙涂有黑、白、红三道不同颜色的图案，这也是萨迦不同于其它寺庙的重要标志，因此俗称“花教"。
北寺座落于冲曲河北岸的本波日山。由萨迦派创始人昆·贡觉加布于北宋熙宁六年（1073）创建。北寺规模宏大，建筑沿山砌筑高低错落，连绵逶迤。主要建筑有乌孜拉康、雄雅拉康和刚嘎拉康等。由于自然和人为的破坏因素，北寺建筑大部分已残破，但从其遗址中仍可看到当年鼎盛之时的建筑模式和规模。
仁青岗尼姑寺由本钦贡嘎桑布主持修建，隶属萨迦 寺分寺。是县驻地的尼姑寺，主供萨迦大师喇嘛罗嘎、萨 迦护法神等也是一座展示后藏佛教文化的场所；常年累月有27名尼姑诵经祈祷苍生。
萨迦第五祖创始至今，已有900多年的历史，是国内外研究者到佛学院参访研读的最佳地。
以叙事的方式，图文并茂地展示在萨迦历史发展和人文特点， 既是旅游景点的重要设施，更是反映西藏纳入中国版图历史事实的爱国主义教育基地。
岗钦寺位于萨迦县扯休乡岗坚村，该寺于公元1442年兴建，是展示藏传佛教格鲁派寺庙文化的场所。该寺所包括寺庙建筑布局和宗教活动表演艺术展品两分：前者展示寺庙规模庞大。佛殿居群，僧人众多。该寺尊奉格鲁教派，主供强巴佛。后者演示了宗教活动场所，每年藏历6月4日该寺要举行展佛活动，是一项重要的佛教活动，群众观看跳神、展佛后到园林的圣湖观看今生祈祷来世。岗饮寺是后藏传承格鲁派文化的一个主要场所，至今仍可观赏到许多珍贵文物和神秘的宗教活动。
东噶曲德寺位于萨迦县扎西岗乡东嘎山山坡，距县城中心20公里处。是一座展示藏传佛教萨迦教派文化及发展历史的有一个专型性寺庙。萨迦寺曾 选派经师除钦喀勒桑布创建于1337年。该寺包括古代建筑实体和元代萨迦派艺术展品两部分：前者以萨迦派寺庙建筑风格为展示内容。该寺庙的建筑风格独特，依山而建，城墙上涂有象征萨迦派的标志文殊、观音、金刚手菩萨的红、白、黑三道不同颜色的图案。后者在寺内展出了菩提塔、唐卡、质地 各异的佛像以及“钵”等重要文物。
白玛曲林寺位于西藏日喀则地区萨迦县雄玛乡吉堆村，吉定镇往南40公里处。是公元7世纪松赞干布时期兴建寺庙之一，在公元9世纪时期强巴朗杰和强久坚赞对该寺庙进行了全面修葺和扩建，还有在1937年山弟子洛桑群陪也对该寺进行扩建；该寺存放大量的文物、古 籍，有罕见的贝叶经书及佛像。
久巴寺位于西藏日喀则地区萨迦县赛乡帕多村，吉定镇往南80公里处。公元前15世纪初叶，由吉.喜饶僧格创建，是格鲁派修建密宗寺院的开端，是一座传承萨迦教派文化的重要场所，寺内珍藏了大量萨迦王朝时的珍贵文物。也是一个演示萨迦教派宗教活动的重要场所。
乌坚拉康寺位于萨迦县扎西岗乡伟日山南麓，距县城中心2.5公里处。该寺是展示藏传佛教萨迦派文化及历史发展的一个专题型寺庙。由雄加巴·欧珠白色创建于1298年。乌坚拉康寺是一座传承萨迦教派文化的重要场所，寺内珍藏了大量萨迦王朝时的珍贵文物。也是一个演示萨迦教派宗教活动的重要场所，展现了萨迦人民在吸纳外来文化的同时创造和完善自己文化的精神。
楚布寺位于萨迦县吉定镇冲达村，318国道往北3公里处。公庙鼎盛时期聚集千余僧侣传经、辨经；该寺建筑大部分已残破，但元1212年由楚布译师创建，该寺大殿的强巴佛像高80肘，其在后藏名声较广，寺从其遗址中可看到当年鼎盛之时的建筑规模和修行圣地。
距县城中心18公里处，有十分丰富的温泉资源，是历代萨迦法王洗浴休闲的地方。泉水中含有大量 的对人有益的27种元素。一年四季水流不断，水温 保持40—50度以上。有五个特出名的泉眼即：多曲殿、乌玛丝丝、拉玛衣米、恰琼、启然。人体在水中时会感到有一种强大的浮力，对治疗胃病、关节 炎、皮肤病、四肢麻木、镇痛等病症，均有一定疗效。并且该温泉不同于任何一个温泉，对心脏病、高血压患者均有治疗作用。许多外地群众翻山越岭，千里迢迢来此沐浴，除去疾病。
冲拉山观峰台距县城中心15公里。海拔4500米。“冲拉"在 藏语里意思是“野牦牛哭泣的地 方“,在山顶的观峰台可以眺望 到世界最高峰—珠穆朗玛峰东坡, 欣赏到珠峰特有的奇异景观—— “珠峰旗云”。
主要为游客引导进入古城萨迦，大门在建筑风格上充分结合周边建筑 和古城特色，整体外观沉重大气，大 门观景走廊成为很好的观景设施，可 以观赏县城全貌。
萨迦历史文化
展览馆
萨迦索舞起源于元朝八思巴时期，距今已有七百多年的历史。最初是寺庙或某些政治集团表示胜利或祝贺胜利的一种歌舞，是萨迦法王庆祝盛典和法王出访，以及迎送外来贵宾时用的一种最高礼节的舞蹈。到了后期，逐渐的演变成为民间祈求降雨的歌舞。其特点是不用任何乐器，边唱边舞，独具一格，场面十分壮观。
嘎尔萨，“嘎尔”即乐舞 ，“萨"译为新，意思为“新乐舞”。距今己有六百多年的历史。嘎尔萨是在萨迦寺一年一度的大型宗教活动“卓玛羌姆"表演 时的乐舞。每年藏历的三月七日至十日，该寺都要举行隆重的念甘珠尔经活动，即“甘珠尔珠布夏"最后两天表演羌姆。十一日演出的羌姆中穿插嘎尔萨表演。
唐卡是极富藏族文化的一种绘画形式，更具有一千多年的历史，富有独特风格的藏族艺术形式，是雪域高原的文化瑰宝。萨迦县 民间唐艺人众多，其中最有名望的怕错村夏霞·旺加，萨林村德吉·旺拉，夏巴村拉俗·甲巴等三名大师，绘画传承了西藏著名派别藏孜门 鲁《门唐新派》特色。所绘唐卡线条如行云流水，自然流畅，体现高超的艺术技巧，令人叹为观止。
萨迦藏刀，做工精细，刀光净光，刀刃锋利，装潢典雅。萨迦藏刀分长、中、短三种。其刀鞘用纯银、钢质、铁 质、木质，并刻有龙、风、虎、狮、花卉等图案，以及镶嵌宝石、玛瑙等贵重物品作为点缀。如今萨迦藏刀具有生产、 生活、自卫、装饰等用途，其生产历史达千余年。
“萨迦昆氏藏香”被誉为“八思巴藏香”，由文殊化现的萨迦昆氏家族第五代师、大元帝师八思巴首创，秘方监 制并亲尝钦定，后经历代萨迦法王延传至今。八思巴藏香兼 具药、材、咒三种奇特功效，因集佛神灵气于一体，行者供之易于禅定，身心自在，邪气障碍不驱自除；并有净化空气，提神醒脑，健身益智之功效，对防止病菌流传、预防感冒效果亦佳。
萨迦寺是藏传佛教萨迦派主寺，由萨迦派创始人昆贡却杰布于公元1073年始建。分南北两寺，以仲曲河为界，北寺位于北岸的苯波山前，文革中遭受了巨大的损毁。现在看到的萨迦寺是南寺。寺中珍品浩瀚，文物繁多，尤以元代的壁画最具特色，被称为“第二个敦煌”。
无论是经幡、还是壁画，西藏是一个充满色彩的地方。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有浓郁的宗教色彩和民族风格，颜料采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物。这些颜料成分可以让画面几百年都会色泽艳丽明亮。
刚钦寺在日喀则萨迦县查速乡境内，距日喀则市45公里，海拔3800米。寺院始建于1447年，由桑布扎西主持修建。该寺信奉格鲁派，曾有8个殿堂（度母殿、道路次第殿、护法神殿等）和1个大经堂、2个扎仓、5个弥村。大经堂内有桑布扎西的灵塔，主供佛为宗喀巴师徒三尊和桑布扎西。
刚坚寺位于萨迦县扯休乡岗坚村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。1442年，由班钦桑布扎西创建。20世纪末，该寺进行了修缮及扩建，新建了大殿、展佛台、修行院以及部分僧舍等。该寺规模庞大，佛殿众多，主供强巴佛。
萨迦古城，萨迦派的修行圣地。这个曾经一度影响了吐蕃历史的佛教修行地，现今这里，只是西藏的一个偏远的县城，在城区，依旧有着未修缮的泥土路，那往日的万寺来朝，萨迦法王端坐在那金碧辉煌的高台，如蓝天中的浮云，早已随着时光散落在滚滚红尘里。
萨迦寺全寺共有40多个建筑单元，规模宏伟。贡却杰布初建“萨迦阔布”，即萨迦北寺的前身，当时北寺规模很小，结构十分简陋。贡嘎宁布对萨迦北寺的修建作出重要贡献，创建了“拉章夏”作为修法之所，萨迦北寺的主要建筑“乌孜宁玛”大殿也是贡嘎宁布创建，经其子索南孜摩、扎巴坚赞等人扩建，后来又加金顶。
